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丁芒:精神信念开出的紫薇——傅占魁《衔石集》序

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发表于 2021-2-6 23:56:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
但另一类型又有不同,再举一例:


       一碧长河,清音绵邈,欲飞还系。岸涌流花,波移蕊影,梦里天生丽。潺潺笑也,咽咽鼓也,澎湃同仇敌忾。雨潇潇,烟云深处,满腔蒸起血气!        春心乍醒,投身相许,地坼山崩雨洗。荒岛千年,先帆已远,心曲唯君说。朝迎新日,夜怀明月,风袂星眸并掣。围城破,歌喉尽放,手挥天际。


                                                               ——永遇乐·致诗神

       写自己对诗的认识、挚爱、深思、期冀。如果直说,对这样一个大而空的概念,空谈道理,无复诗意可言。占魁巧妙地运用意象手法,建构了一个主干意象:一碧长河,并以此开篇,全词都在长河上做文章,前片写河水在各种境遇下的流淌形态,后片写自己投身河流在各种情况下的种种心态,这无形的诗神便依托河水得以显形,传达了作者对诗的理解、写诗的历程、对诗的悬想等等。一喻到底则气贯,前进性的抒写,则神流。河水是此词的主干意象,与《咏马》不同的是,它是一种赋比意象。

      在占魁的诗作中,我认为其中长调的词,比较起来更见功力,是其作品中最为耀眼的珍珠。

      特色之二是他的“首创、独造”。诗就是发现:意贵乎首创,语贵乎独造。当代新诗坛之崇洋,旧诗坛之泥古,讲究个无一字无来历,都是缺乏首创精神、独造能力的懒汉、庸才。有些人嗜于用典,也是这种创作心态发展带来的毛病。占魁对古籍沉浸很深,一般说很易耽溺而走向泥古。他对炼字很下功夫,读去辞藻陆离缤纷;也多少妨碍了诗的流畅,这是习惯的审美角度,使得他未能免俗。但占魁的诗之所以使人一读便觉得既凝炼而又清新,则完全得力于立意、造句、品藻、炼字表现出来的首创独造的精神与才力。奇思妙想,佳构警策,从全集来看,密度较大。略述数例:

      《念奴娇·观庐山秀峰瀑布》中“一跌犹擂千面鼓,始信银河堤裂”,把瀑布想象为银河堤裂,这是占魁首创的奇句,李白千古名句“黄河之水天上来”,占魁想象犹有过之。

      又如《中秋卧病感事》末二句云:“生来爱做醒时梦,人不长眠梦不眠”。醒时梦,事实上,有志之士天天在做,却无人发现、道出,这是占魁的首创、独造,便更深一层地表达了他执着的理想、追求。

       再如《雨望君山》末句云:“安得瞳仁双柄剑,直须挑破雾中纱”,把瞳仁想象为剑,君山笼罩想象为纱,雾纱联想还算一般,由纱而进一步把眼光想象为剑,则是占魁的首创,既切景又道出了欲探君山真面目之渴望,甚至使人衍生出作者欲探究事理之处世为学的态度。而其《独旅》一诗又把眼光作了别的用处:“眸翼欲骑山起伏”,瞳仁在此诗中不是剑而是长出了翅膀,高骑山上,随山形而奔腾起伏!这是多么新奇、夸张的首创意象,前人道过没有?像这类诗句,《衔石集》中不胜枚举,也由于这一特色,占魁的诗庶可不朽矣。

       特色之三是他的炼字工夫。诗是最精炼的语言,旧体诗词体式格律所限,炼字尤需第一等工夫。占魁诗词每首每句差不多都令人看出他对炼字十分着力。甚至超乎寻常,其中尤以炼动词见胜。其五律《春牧即景》本是一幅天籁图景,经他一炼,便立即不同凡响。我只讲其第一句:“波摇春色丽”。春色明丽,是极普通的野景概观,如写成“放眼春色丽”,便太平淡,也较抽象化,他却藉春水动荡之姿,来典型地表现春色之丽,这就增添了形象感,而又用一“摇”字,不但表现了水之性能,更借此使春色有了动感、动势。假如更深一层想,人们往往把眼光喻为水波,“波摇”可以解释为眼波的摇漾,是明丽的春光在诗人眼光里摇曳,这意境多美,且增添了多少“主观性”!占魁的诗,尤其是词,真可谓千锤百炼。但他似乎也觉察到:精炼过份,往往失之于流畅,因此他炼的方向又有些修正。举《水调歌头·咏时间》为例:


     万物不离我,我住自然中。空间是我兄弟,无始也无终。举起一轮红日,推着星河旋转,处处见行踪。潜入年轮里,化作万年松。        沧桑变,枯荣幻,自春风。评说“黄金”、“流水”,得失古今同。赤县曙光初现,欧美暮烟笼罩,不共一时钟。我伴人间乐,嘀哒总匆匆。


       此篇,何君先生认为是“通篇提炼了的白话”,达到了平淡而山高水深之审美至境。梅尧臣曾说“作诗无古今,唯造平淡难”,可见占魁“炼”的方向之正,工夫之深。

      限于篇幅,我只举其三大艺术特色略加诠释,其余种种优长,读者自会仔细体味。

       集中,占魁还附录自由体新诗25首及论文数篇,因此我还想进一步谈谈他的诗观。全国第十二届诗词研讨 会在武汉召开,会后傅庞如、傅占魁、王文英几位诗友留我盘桓两日,纵谈我国诗歌现状及其发展趋势和构想。占魁更是寸步不离,他对我一向的主张:即新旧体诗相互取长补短、吸纳融合,并广泛吸收民歌、西方诗的优秀经验,创造出一种富有中国气派风格、符合民族审美习惯的新体诗歌,在此基础上,经过广大诗人和诗接受者的检验、筛选、最后形成新的主流诗体,他表示完全赞同,且认为这正是他多年的积想。这次读到他的新诗,果然有许多民族审美经验的渗透.我也进一步认识到,他的诗观之形成,不但有了理论上的蕴蓄和探究,并且有了一定的实践基础.因此,这次深谈不但使我更深透地了解了占魁其人其诗,更认识了他的诗观、诗志,深庆获得一诗坛知己、诗路同道,对迈步走向中国诗歌科学发展的前途,更添了一份信心。我已渐入衰迈之龄,而占魁却芳华正茂。攻取城 堡需要有尖刀连、尖刀营,尤需有强有力的二梯队、三梯队,才有后劲,才能保证突破后的全胜。干诗歌事业虽非打仗,其理一也。特赘言于序末,占魁当不负吾望。


                                     二000年四月四日南京苦丁斋


丁芒,当代著名诗人,诗论家,书法家。1925年出生于江苏南通,1946年3月投身革命,1948年入党,在解放军中做记者、编辑工作30年。其中在总政治部编写《星火燎原》20年。1979年转业地方工作,1978年离休。系中国作家协会会员,中国散文诗学会副主席,中华诗词研究院顾问,世界汉诗总会顾问。出版《丁芒文集》七卷,《当代诗词学》及新旧诗、散文诗、散文、诗论、艺术论、小说、书法等31种著作。


傅占魁,字岭梅,谱号瑞堂,自号梦泽居士,1947年1月生于湖南桃江诗书世家,祖籍江西修水,师从熊卓轩、张昊老师,大学中文系毕业,曾任知青、编辑、公务员、长期任教高中、大学古典文学、美学,现任中华诗词学会教培中心高级研修班导师,中华诗词创新研究会副会长,湖北诗词学会省直分会、香港诗词学会、江西山谷、湖南天问、武汉黄鹤等诗社顾问,湖北作家协会会员。曾多次任全国诗赛评委,主编、编审《中华当代词综》《傅氏古今诗联选》等多部大型选本,著有《梦泽集》》《衔石集》《衔石斋诗词选》与人编著《中华诗词普及教程》等。
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发表于 2021-2-9 21:04:51 | 显示全部楼层
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