瑞鹤仙·咏香港

江苏任冉

瑞鹤仙·咏香港

填词/任冉

    百年殖民地，屈辱一朝雪，饱含血泪。千秋实无愧，香江春风舞，神州心慰。太平百岁，便超绝、一国两制。睡狮醒、复兴华夏，收拾金瓯惊世。

    归矣，极目港九，依然昌盛，亢爽可喜。逞娇呈美，红旗展，紫荆蕊。百年沧桑尽，回归同庆，一洗国人辱耻。耀宇寰、东方之珠，颂平赤炜。

2022.7.1（壬寅六月初三）

    （瑞鹤仙，词牌名，此调又名《一捻红》。元高拭词注“正宫”，《清真集》入“高平调”，《梦窗词集》丁稿卷四《瑞鹤仙》（寿方蕙岩寺簿）注日：“林钟羽，俗名高平调”。据南宋洪迈《夷坚志》丙卷六载：“乾道中，吴兴周权知衢州西安县。一日，令术士沈延年邀紫姑神，赋《鹤鹤仙》牡丹词，有‘覩娇红一捻’句，因名‘一捻红’”。据《宋史·五行志》：“（仁宗）至和三年（1056）九月大飨明堂，有鹤回翔堂下；明日，又翔于上清宫。是时所在言瑞鹤，宰臣等表贺，不可胜纪。”“瑞鹤仙”词调即诞生于北宋，今存宋词中最早用“瑞鹤仙”词牌的，是黄庭坚的词，全词一百零二字，双调。该词隐括欧阳修的《醉翁亭记》，通首韵脚都用“也”字，这是独木桥体的一种变格。此后方岳、赵长卿都有全押“也”字的一首《瑞鹤仙》。蒋捷的《瑞鹤仙》（寿东轩）通首句尾用“也”字，而于虚字之上仍然叶韵。北宋周邦彦《瑞鹤仙》（悄郊原带郭）词，也是一百零二字，双调仄韵，格律规整，而为后代所法。周邦彦此词写羁旅之愁，格调凄凉。此体为过变曲，前后段句式与句群结构相异，故无回环、重复之效果。词中句式变化很大，用韵时稀时密，音节顿挫之处较多，音响低沉，调势曲折，适于抒写复杂而富变幻之情景。宋王明清《玉照新志》卷一日：“美成（周邦彦）以待制提举南京鸿庆官，自杭徙居睦州，梦中作长短句《瑞鹤仙》一阕，……美成平生好作乐府，将死之际，梦中得句，而字字皆验。卒章又应于身后。”可见此词对后世的影响。其后作者众多，但绝大多数用于寿词或用于喜庆的场合。这是因为康与之的一首《瑞鹤仙》（上元应制）得到了宋高宗的称赏。宋黄异《花庵词选续集》卷一录康与之此词，注日：“按此词进入，太上皇帝极称赏‘风柔夜暖’以下至于末章，赐金甚厚。”又日：“康伯可，名与之，号顺庵。渡江初，有声乐府受知秦申王，王荐于太上皇帝，以文词待诏金马门，凡中兴、粉饰、治具及慈宁归养、两宫欢集，必假伯可之歌咏，故应制之词为多。”正因如此，“瑞鹤仙”的词牌被广泛用于朝廷集会，以及节日、祝寿等，宋吴自牧《梦粱录》卷六载，“每岁孟冬例于上旬行孟冬礼”，行礼过程中，唱“庆清朝”“瑞鹤仙”等词作。史达祖“杏烟娇湿鬓”一词写春恨。此体过变用短韵，句式与周词略异。南宋以来诸家多用此体，吴文英八词皆同此体。吴文英怀念苏州歌妓之作，情绪极为苦涩、复杂；蒋捷其咏红叶也同此体，意象新奇，词语华丽，是此调佳作。以周邦彦《瑞鹤仙▪悄郊原带郭》为正体，双调一百二字，前段十一句七仄韵，后段十一句六仄韵。此调始自北宋，应以周词为正体，但南宋人填此调者，悉同史词。另有双调一百二字，前段十句七仄韵，后段十二句六仄韵；双调一百字，前段九句一仄韵六重韵，后段十句六重韵等变体。本词依史达祖词调格律格式，双调一百二字，前段十句七仄韵，后段十二句六仄韵。词林正韵。）

玉影山人

百年沧桑尽，回归同庆，一洗国人辱耻。