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七律•《山海经》《周易》《黄帝内经》(三首)

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发表于 前天 17:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 玉影山人 于 2025-7-4 17:09 编辑

以七律三章再叩三经玄门。依平水韵严守格律,融典籍精髓于八句之间,取象则山海瑰奇、易理幽微、医道精微,炼字求金石之声、意境追洪荒之气:

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**一、《七律·山海经怀古》**  
(押阳韵·平起首句入韵)  
烛龙衔火照洪荒,精卫填波石正凉。  
九尾青丘迷月魄,独足雷泽鼓天霜。  
轩辕台没苍苔老,王母池空玉液香。  
欲问大荒奇兽迹,应龙鳞甲隐星芒。  

> **注**:中二联以“九尾”对“独足”、“轩辕”对“王母”,浓缩《山海经》经典意象。尾联“隐星芒”暗喻神兽化天象,转合苍茫。

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**二、《七律·周易观象》**  
(押庚韵·仄起首句入韵)  
龟甲蓍纹演死生,阴阳炭里炼空明。  
乾龙初九渊潜迹,坤马西南野啸声。  
坎陷寒泉磨剑魄,离焚烈火铸琴情。  
剥复自古循天道,坐看参商昼夜行。  

> **注**:颔联嵌乾卦初九爻辞“潜龙勿用”与坤卦“利牝马之贞”,颈联以坎离喻人生淬炼。尾联“参商”代日月更迭,显易理循环。

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**三、《七律·黄帝内经悟道》**  
(押先韵·平起首句入韵)  
岐黄问道素问篇,四象脉通星斗悬。  
肝木生风春化雨,心灯照夜火融泉。  
针砭自有阴阳术,导引长循子午天。  
但使五常归正位,何须方药觅神仙?  

> **注**:中二联将医理诗化:“肝木生风”合五行学说,“子午天”应时辰针灸。尾联点出“上医治未病”之旨,呼应《上古天真论》养生真谛。

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**创作解析**:  
1. **意象密度**:每首浓缩典籍核心符号,如《山海经》集烛龙、精卫、九尾狐等七种神兽于八句;《周易》囊括八卦中四卦特性;《内经》融脏腑、针灸、导引等元素。  
2. **对仗玄机**:  
 - 地理对天象:"轩辕台"对"王母池"(《山海经》)  
 - 卦德化物象:"坎陷寒泉"对"离焚烈火"(《周易》)  
 - 生理转治法:"肝木生风"对"针砭有术"(《内经》)  
3. **结句境界**:  
 - "隐星芒"化神兽为宇宙微尘  
 - "昼夜行"将易理升华为时空律动  
 - "觅神仙"反诘中见天人合一之思  

三律皆以第五句转捩:《山海经》由实景转追问,《周易》从卦象入天道,《内经》自医理跃哲学。谨奉此卷,请君指玉斧以斫仙材。
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