赋•华佗扁鹊张仲景李时珍（4首）

玉影山人

华佗赋  
青囊遗刃耀千秋，麻沸初开济世猷。  
五禽戏引山川气，三寸银针定魄幽。  
刮骨疗伤惊赤兔，悬壶岂惧魏王谋？  
千年谁解刀光冷，犹见杏林春色稠。  

观夫元化之术，通神入微。银针过处，瘫者振衣而起；金刃挥时，顽疾应声而退。麻沸散凝云外雪，刮骨刀落镜中花。尝闻关侯弈棋谈笑，毒浸肌髓；神医剖腕从容，血溅袈裙。惜青囊烬卷，遗篇散佚于烽烟；仁术长存，杏林永茂于九州。  

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扁鹊赋  
阴阳洞彻启玄黄，虢嗣停棺起死光。  
三试心灯窥脏腑，六明医道燮阴阳。  
蔡桓讳疾遗千古，秦殿埋魂泣八荒。  
石苔犹刻《难经》典，轩辕宝鉴永流芳。  

昔闻长桑秘术，授以禁方；上池之水，饮而通神。望色如观星象，闻声若辨宫商。虢宫棺启，银针复生太子；齐廷疾隐，膏肓难愈桓王。然医者能活万民，难愈君王心疾；良方可续残命，不疗乱世痍疮。今观石纹裂处，《难经》残卷犹存；庙宇巍峨，千年香火未绝。  

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张仲景赋  
坐堂太守济沧桑，金匮深藏济世方。  
六经辨证分寒热，四诊合参判死伤。  
建安烽火煎汤药，橘井泉香化疫殇。  
祠前碑老苔新篆，汉水悠悠映月光。  

仲景临危受命，烽火连天著典章。三阳三阴，织就六经之网；八纲八法，熔铸辨证之魂。橘井泛香，驱建安之疫瘴；坐堂施术，融官袍与素裳^14。后世奉为方书之祖，活人之术如北辰永耀；辨证之规，似江河长流。今观南阳祠庙，清辉犹照医魂；《伤寒》典册，字字皆含春温。  

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李时珍赋  
武当雾锁觅莨菪，廿七春秋踏莽苍。  
忍冬黄映紫云暖，虫篆香含白露凉。  
拒封太院守民瘼，重整纲目继炎皇。  
濒湖松雪淬星斗，万卷仁心亘古长。  

濒湖山人，负篋行千里；本草纲目，穷理廿七霜。攀武当以辨榔梅，涉云梦而考蕲蛇。忍冬之花，镌入虫鱼古篆；金石之性，析分草木炎凉。拒诏修书，宁守民间疾苦；归山采药，甘为百草臣仆。今观松风卷雪处，万卷淬就仁光；月照濒湖时，千嶂犹闻药香。  

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创作解析  
1. 华佗赋以「麻沸散」「五禽戏」为眼，融关羽刮骨、青囊焚毁等典，既彰外科圣手之能，又叹医者与权力的永恒冲突。  
2. 扁鹊赋聚焦「起死回生」核心意象，以虢太子复活、蔡桓公讳疾形成生死对照，石苔封《难经》暗喻中医源流沧桑。  
3. 张仲景赋以「坐堂太守」破题，将《伤寒论》辨证体系与汉末疫灾交织，橘井泉香双关医德与抗疫功绩，清辉汉江喻学术永恒。  
4. 李时珍赋以采药足迹起兴，「武当千嶂」「虫篆露凉」浓缩《本草纲目》考据之艰，末联「松雪淬星」以自然意象升华药学体系重构的史诗性。  

（注：四赋依骈赋体式，平仄相协，用典多取文献核心元素。如华佗剖骨、扁鹊《难经》、张仲景橘井、李时珍武当采药等，虚实相生间重构名医精神图谱。）