散文•《山海经》《周易》《黄帝内经》（3篇）

玉影山人

以下为三篇融合《山海经》《周易》《黄帝内经》主题的散文，结合典籍意象与生活哲思，力求形神兼备：

《山海经·神隐之境》

（以虚实交织为脉，探神话秘境）

云阳江畔，春雾如纱。我随文化义工队循着《山海经》图腾拾级而上，忽见青石壁上浮雕蟠龙，鳞甲间嵌着千年苔痕，恍若烛龙衔炬巡游的残影。同行老者轻叩岩壁：“此乃古蜀巫祭图腾，夔牛鼓腹处暗藏二十八星宿。”风过林梢，青铜铃铛与江涛共鸣，惊起白鹭掠过青铜神树——树冠九枝栖金乌，枝头悬玉琮，恰似《山海经》中“建木通天”的隐喻。

行至江心沙洲，忽见芦苇丛中立一石碑，篆书“鸾鸟止焉”。碑文载：“有鸟五采，名曰鸾凤，其鸣若磬，见则天下清平。”此刻暮色四合，霞光为神鸟镀上金边，恍惚间似有清越啼鸣穿透云层。同行的孩童惊呼：“凤凰在飞！”我望向天际，唯见雁阵掠过残阳，方知神话与现实本是一体两面——正如《山海经》所言：“此天地之常理，阴阳之妙用。”归途拾得半片龟甲，裂纹如卦象。老者笑言：“昔年巫祝观此甲，知山洪将至，遂令百姓徙居高处。”今人观之，或笑其愚，然那龟甲上的神秘符号，何尝不是先民与天地对话的密码？

《周易·爻变人间》

（以阴阳流转为镜，照世事浮沉）

老宅院中，祖父的紫砂壶总在寅时轻沸。他常说：“《周易》不是占卜书，是教人看透‘变’的镜子。”某日暴雨突至，他执我手立于檐下，指檐角铜铃随风雨摇晃：“乾卦三连，坤卦六断，你看这铃舌如阳爻刚直，铃身如阴爻柔韧——刚柔相推，方成生生不息。”雨幕中，铜铃奏出《水火既济》的清音，惊觉《周易》所言“天行健，君子以自强不息”，竟藏于日常风物间。

后读《乾卦·文言》：“知至至之，可与言几也。”忽悟祖父棋局中的玄机。那年他执黑子布下“潜龙勿用”之局，待我白棋冒进时，一子点在“亢龙有悔”位，终以残局教我“适可而止”的智慧。今观股市涨跌、人情冷暖，皆如六十四卦循环往复。正如《系辞》所云：“穷则变，变则通，通则久。”

《黄帝内经·四时养心》

（以气血经络为弦，奏生命长歌）

药农老张的竹篓里，总晒着几味“通任督”的草药：忍冬藤攀作太极图，天麻花绽若阴阳鱼。他教我辨识石斛：“春采叶如剑，夏取茎如舟，秋收果如珠，冬藏根如卵——此乃《内经》‘春生夏长，秋收冬藏’之精髓。”某日陪他入山采药，见岩缝中一株野山参，须根如游龙探穴，老张轻叹：“天地之气聚于此，若妄动则失其灵。”遂以松枝为香，静候三日方采。

归家翻阅《素问·四气调神大论》，忽觉晨起口干舌燥非偶然。按“秋三月，此谓容平”之训，改晨跑为太极，晚餐添莲藕百合粥。月余后，竟觉肺气清朗如秋空。更奇者，案头绿萝抽新芽，叶脉竟暗合手太阴肺经走向。方知《灵枢》所言“人与天地相参”，非虚妄之辞。

注：三篇散文分别以神话意象、哲学思辨、养生实践为脉络，融入《山海经》的瑰丽、《周易》的玄理、《黄帝内经》的智慧，力求在虚实相生中传递典籍的当代价值。