古词•伏羲庙（三首）

玉影山人

以下是为天水伏羲庙创作的三首古词，融合人文始祖功绩、庙宇气象与陇山渭水意境，谨遵词牌格律：

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**一、《水调歌头·谒伏羲庙》**  
（依毛滂体，词林正韵第七部）  
龙马跃波处，庙柏郁参天。  
石镌卦痕深嵌，雷泽绕云烟。  
曾画阴阳初判，更教网罟渔佃，薪火照荒蛮。  
渭水泻星斗，陇月挂檐椽。  
  
抚陶埙，仰圣像，溯渊源。  
结绳改作书契，造化启人寰。  
殿角风铃自语，碑底苔纹漫篆，亘古一爻传。  
欲问文明始，柏影落衣冠。  

> **注**：以“龙马负图”起兴，融卦台山、雷泽传说，结于庙柏投影如始祖衣冠。

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**二、《洞仙歌·伏羲庙古柏》**  
（依苏轼体，词林正韵第七部）  
虬枝裂穹，把苍天撑破。铁干雷纹九霄锉。  
问何年、漫说娲石补残，浑不是、始祖青丝遗作？  
  
燔柴香篆里，卦影摇光，漫向秦州陇云播。  
任渭水淘沙、麦积浮岚，终难掩、此根深卧。  
待夜半、空庭月来时，似蛇身蜿蜒，卦台星堕。  

> **注**：庙内古柏传为伏羲发丝所化，结句将柏影与蛇身人首始祖形象交融。

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**三、《风入松·伏羲庙听雨》**  
（依晏几道体，词林正韵第十一部）  
斜飞密雨叩金铃，瓦雀惊腾。  
卦阶漫涌苔痕绿，似龟甲、暗显爻形。  
殿角龙嘘云气，碑阴蝌篆雷声。  
  
结绳旧事已无凭，唯见烟青。  
一画开天今古事，到檐牙、碎作泠泠。  
莫问洪荒何处，渭涛正卷玄冥。  

> **注**：雨落卦台幻化龟甲纹，檐溜声喻文明碎片，结于渭水奔涌的洪荒之力。

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**创作理念**：  
1. **三重时空交织**  
   - 历史时空：结绳造字、网罟渔猎等始祖功绩  
   - 庙宇时空：古柏/碑刻/檐铃等实景  
   - 神话时空：龙马负图、蛇身人首等传说  
  如《洞仙歌》中“娲石补残”与“始祖青丝”的虚实对照  

2. **陇右地理符号**  
   - 渭水（文明摇篮）、麦积山（天水地标）、卦台山（画卦圣地）  
   - 如《风入松》以“渭涛卷玄冥”收束洪荒之力  

3. **易学意象体系**  
   - 显性：卦痕/爻传/龟甲/阴阳  
   - 隐性：雨点如蓍草（《风入松》）、柏纹似雷纹（《洞仙歌》）  

三首词分别聚焦**庙貌气象、古柏灵性、雨境玄思**，以不同时空维度构筑人文圣殿。韵脚均依词林正韵，关键节点如《水调歌头》“蛮”“椽”“寰”“冠”押第七部平韵，形成浑厚回响。