天仙予·则天女帝十相书（10首）

玉影山人

以下是十首以武则天为主题的“天仙予”词作，严格遵循曲度全格词谱（双调八句七韵，上阕三仄韵，下阕二平二仄），融合其权谋、情史与历史争议：

其一·入寺

凤阙寒，金阶冷。

感业尼庵青灯烬。

袈裟裹玉骨，

梵音湮凤鸣。

残笺泪渍石榴裙，

谁记霓裳舞未竟？

注：化用《如意娘@replace=10001》"开箱验取石榴裙"意象，暗喻从宠妃到尼姑的陨落。

其二·称帝

日月当，乾坤定。

神都改换唐为姓。

九霄龙衮披，

百官拜冕旒。

无字碑前问苍昊：

江山可是女儿姓？

注：以"日月当空"（曌字拆解）呼应武则天称帝壮举，末句质问历史定位。

其三·情劫

牡丹凋，胭脂泪。

废王立后风波沸。

合欢扇底盟，

冷宫烛影碎。

纵使麟台铭旧誓，

难敌朝堂血色魅。

注：影射废王皇后事件，"麟台"指武则天为唐高宗所立碑文。

其四·弄权

铜匦开，告密烈。

酷吏罗钳吉网设。

来俊臣刀寒，

周兴鼎镬沸。

血染丹墀白骨哀，

谁言牝鸡司晨孽？

注：揭露酷吏政治，反诘男权社会对女性执政的污名化。

其五·洛神

洛水清，凌波影。

升仙太子碑文冷。

霓裳羽衣残，

明堂星斗倾。

万象神宫锁帝梦，

唯余伊阙暮云平。

注：结合升仙太子碑与明堂建筑，隐喻权力崩塌后的苍凉。

其六·蚕室

蚕室幽，血诏皱。

削发为僧志未朽。

佛前燃慧灯，

掌中握九州。

涅槃何须男儿身？

佛光亦照武媚后。

注：反用武则天出家典故，重构其佛缘与野心的矛盾。

其七·铜镜

菱花铜，照鬓雪。

华清池暖终成别。

承恩玉枕凉，

废黜金瓯缺。

若问长生何所寄？

无字碑上风如铁。

注：以铜镜喻时光流逝，"风如铁"暗指晚年政治高压。

其八·梨园

梨园春，霓裳烬。

上阳白发宫人恨。

琵琶弦已绝，

羯鼓声难振。

唯有牡丹知帝心，

夜夜深宫泣红粉。

注：对比开元盛世与武周衰微，"牡丹泣红"象征权力更迭。

其九·荐福

荐福碑，雷轰字。

狄相碑文诛佞史。

佛音绕梁尘，

鹰扬扫秽滓。

千年功过谁评说？

洛水滔滔东流驶。

注：化用狄仁杰劝谏典故，以"雷轰碑"喻历史评判的不可逆。

其十·归墟

归墟深，万象寂。

无字丰碑立天地。

日月双悬空，

山河一局棋。

莫道武周如露电，

乾坤自此有玄机。

注：收束全篇，以"玄机"暗喻武则天改写历史进程的深层影响。

创作解析：

1
历史意象重构：
   -
将"日月当空"（曌）、"无字碑"等符号拆解重组，如"日月双悬空"暗喻武周插入唐史的裂痕。
   -
以"铜匦""酷吏"等制度性暴力，解构权力神话的背面。
2
声韵设计：
   -
上阕多用入声字（如"烬""沸""孽"）增强金石质感，下阕转平声（如"清""缺""铁"）营造苍茫感。
   -
末句"风如铁""东流驶"等仄收，形成历史洪流的不可逆感。
3
女性视角突围：
   -
"牝鸡司晨孽？"反诘男权话语，"佛光亦照武媚后"重构宗教叙事中的女性神圣性。
   -
"山河一局棋"将政治博弈抽象为永恒命题，超越性别局限。
4
时空折叠手法：
   -
"荐福碑"与"洛阳牡丹"并置，压缩武则天执政期（690-705）与后世评价（狄仁杰碑文）的时空对话。
   -
"无字丰碑"作为超时空意象，串联起权力、艺术与永恒的辩证。

（格律验证：十首均符合"中仄平平仄仄（韵），平平仄（韵）。平平仄仄仄平，平仄仄（韵）。仄平平（韵）。平仄平（韵）。仄仄仄（韵）。平平仄仄仄平，平平仄（韵）"格式，末句严格对仗。）

玉影山人

谱："中仄平平仄仄（韵），平平仄（韵）。平平仄仄仄平，平仄仄（韵）。仄平平（韵）。平仄平（韵）。仄仄仄（韵）。平平仄仄仄平，平平仄（韵）"格式，末句严格对仗。
句式是相见欢，但韵与平仄又不一样