赋•丑女嫫母钟无艳孟光阮氏女（4首）

玉影山人

以下是四首文赋，以嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女为主题创作，融历史典故与文学意象，展现四大丑女的精神风貌。赋体讲究铺陈藻饰，每篇力求在句式、韵律、意象上体现古典赋体特色：

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《嫫母赋》  
（序：黄帝四妃，德化群伦）  

若夫 黄轩御世，德配乾坤，择妃不惟玉颜，而重贞静之性。若嫫母者，形类夜叉，色胜炭墨，然其德馨远播，实为坤仪之范。黄帝纳之，命掌后宫，使导民风，播孝慈。  

观其 掘石得光，琢石为鉴，创世之器，照见真容。虽自惭形秽，然怀教化之心，整肃宫闱，率导嫔嫱，以德化人，使六宫肃穆，诸侯仰德。嫘祖殡天，嫫母监护陵寝，虽居幽僻，犹恪勤不怠，诚为女德之师。  

至若 商山四皓，避秦乱而隐德；嫫母居野，处陋巷以彰仁。世人徒见其形陋，岂知其内美？诗云："彼其之子，硕大无朋"，斯之谓也。  

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《钟无艳赋》  

且夫 齐宣嗣位，国政荒弛，四境嚣然，群小盈庭。时有钟氏离春，形如恶刹，发覆额顶，目陷额突，然其胸藏甲兵，胆智绝伦，乃自荐于朝。  

至若 其进谒宣王，举目似察风云之兆，张口若叱奸佞之臣，挥手则逐便佞之徒，拊膝乃诫奢靡之祸。宣王悚然，曰："寡人昧于危局，幸卿指点！"乃散后宫，立钟氏为后，朝纲大振。  

观夫 无艳虽貌寝，然有安邦之能；形同鸠盘，而怀社稷之志。后人咏曰："丑胜无盐真国士，智超妲己乃贤妃。"呜呼！岂可以色废才耶？  

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《孟光赋》  

且夫 梁鸿避世，洁身自好，择偶不慕繁华，甘与丑女孟光为偶。光虽体肥面黑，然妇德兼备，举案齐眉，相敬如宾。  

至若 鸿闭门著书，光捧食侍侧，身形虽陋，而意态端庄；衣衫粗敝，而眉目安详。织布则机杼和鸣，采桑则筐篓盈满，虽荆钗布裙，然志节清高。  

诗云："糟糠之妻不下堂"，此之谓也。夫以德行相契，何在乎色貌？孟光虽不扬，然其贤德传世，岂寻常脂粉可比哉？  

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《阮氏女赋》  

且夫 阮氏女，陈留名阀，才智卓绝，然貌极丑陋，肤如炭漆，额广颐方。配许允为妻，允初见大惊，欲出，女止之曰："夫君何遽去？容妾一言。"  

至若 允强留，女从容曰："夫道贵夫明德，岂在妍媸？妾观君形貌，似有不足。"允问其故，女对曰："君有四德，独缺容人之量。今妾貌丑，正可助君养德耳！"允闻言大惭，乃与女共参玄理。  

观夫 世讥丑女，岂知内蕴珠玑？阮氏虽陋，然识人明鉴，匡夫以德，终成一代贤媛。君子曰："以色事人者，色衰而爱弛；以德服人者，德劭而名彰。"此之谓也。  

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赋体解析  
1. 结构：起承转合分明，先叙人物本末，再颂其德行，后引议论升华主旨。  
2. 用典：嵌入《山海经》《轩辕本纪》《诗经》等典籍，增强厚重感。  
3. 对比：以貌丑反衬德高（如嫫母"形如夜叉，德化群伦"），深化"人不可貌相"主题。  
4. 句式：骈散结合，句式错落有致，兼顾赋体华丽与文气流畅（如"举目似察风云之兆，张口若叱奸佞之臣"）。  
5. 押韵：虽不严格依律赋韵，但注重语句节奏感，如"观其...至若..."句式复沓的韵律美。  

四赋以文言典雅为基调，兼融白话晓畅之气，力求在庄重与灵动间呈现四大丑女的独特风采。