现代诗•四经术（4首）

玉影山人

《诗经术》
晾衣绳上飘着蒲公英的絮语  
晾干的衬衫口袋藏着半片蝉蜕  
母亲总在黄昏翻晒陈年谷物  
把发霉的月光筛成金黄的麦穗  

老裁缝用顶针敲打方言  
针脚细密处总藏着未说出口的晚安  
我们围坐剥开七月莲蓬  
莲子苦涩的芯是未寄出的家书  

晾衣绳突然绷断的午后  
所有未拆封的月光都是未寄出的家书  

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《书经术》
老槐树洞里沉睡着蝉蜕的甲骨文  
祖父用烟斗熏亮褪色的族谱  
雨滴在瓦当上敲出青铜器纹路  
蝉鸣声里浮出甲骨裂变的闪电  

旧课本夹着晒干的银杏叶  
叶脉里游动着大禹治水的波纹  
我们蹲在井台边辨认虫蛀的刻痕  
苔藓正爬上青铜爵的裂口  

当最后一片银杏叶飘进字典  
每个标点都是祖先的掌纹  

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《礼经术》
母亲缝补纽扣时总对齐衣角  
说针脚要像田垄般整齐划一  
父亲用米粒在桌上画出待客的圆  
空碗始终朝着来客的方向  

晾晒的被褥在风里交换体温  
邻家阿婆送来自酿的枇杷蜜  
她说蜜罐底沉淀着三年前的雨水  
而我们的杯盏盛着同样的月光  

针线筐里躺着褪色的蓝印花布  
每道褶皱都通向某个古老的节气  

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《乐经术》
祖父用竹筒接住屋檐坠落的雨  
滴答声里混着二十年前的蝉蜕  
母亲淘米时淘洗着陶罐的回音  
米粒碰撞声比任何编钟都清亮  

我们在晒谷场拍打竹篾筐  
节奏惊醒了墙角冬眠的陶埙  
晾衣绳忽然变成绷紧的琴弦  
晒透的棉被涌出蓬松的音符  

当所有声响都沉入陶瓮窖藏  
煮茶的雾气里升起未拆封的宫商  

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创作思路  
以「日常器物」重构经学内核：  
1.《诗》取晾衣绳、蝉蜕等晾晒场景，喻"风雅颂"的自然生长  
2.《书》借老槐树洞、虫蛀课本，拟甲骨文与口述历史的共生  
3.《礼》通过缝补衣角、共享陶罐，现"礼"在生活褶皱里的流动  
4.《乐》用淘米声、拍竹筐等劳作韵律，寻"乐"在烟火气中的本源  

每首都以具体生活动作收束（晾晒/淘洗/缝补/拍打），暗合六艺"致广大而尽精微"的特质。避免使用"文化传承"等抽象词汇，转而用「褪色族谱」「晾透的棉被」等具象承载文明重量。