南南吕·七犯玲珑•博物馆感吟10首

玉影山人

根据《九宫正始》所载〔南南吕·七犯玲珑〕曲谱（含七支套曲，共36句），结合博物馆参观体验，创作十首散曲如下：

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其一《青铜凝古》
〔香罗带〕锈痕深，铭文隐，  
〔梧叶儿〕商彝周鼎列成阵。  
〔水红花〕辨饕餮，识夔纹，  
〔皂罗袍〕忽见甲骨裂痕处，  
〔桂枝香〕刻着殷王问鬼神。  
〔排歌〕三千年，一瞬闻，  
〔黄莺儿〕铜绿里，听风雷。

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其二《汉瓦流光》
〔香罗带〕苔色苍，云纹长，  
〔梧叶儿〕未央宫瓦卧斜阳。  
〔水红花〕拓印去，辨"长生"，  
〔皂罗袍〕忽惊雨渍字痕亮，  
〔桂枝香〕原是未央宫漏霜。  
〔排歌〕捧在手，似温凉，  
〔黄莺儿〕瓦当上，日月藏。

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其三《唐三彩叹》
〔香罗带〕釉色流，骆驼昂，  
〔梧叶儿〕丝路蹄声碎敦煌。  
〔水红花〕胡商笑，琵琶响，  
〔皂罗袍〕釉裂处见西域浪，  
〔桂枝香〕驼铃摇醒盛唐妆。  
〔排歌〕捧瓷看，泪两行，  
〔黄莺儿〕黄沙里，埋辉煌。

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其四《宋瓷冰魄》
〔香罗带〕雨过天，青未了，  
〔梧叶儿〕汝窑开片似冰绡。  
〔水红花〕梅子雨，龙泉俏，  
〔皂罗袍〕冰裂纹中藏火苗，  
〔桂枝香〕窑工血泪化云涛。  
〔排歌〕抚釉面，寒彻骨，  
〔黄莺儿〕火与冰，两重天。

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其五《敦煌遗梦》
〔香罗带〕壁画残，飞天倦，  
〔梧叶儿〕琵琶弦断佛低眉。  
〔水红花〕褪朱砂，剥金箔，  
〔皂罗袍〕斑驳处见菩萨泪，  
〔桂枝香〕驼队消失沙尘里。  
〔排歌〕举灯照，影成双，  
〔黄莺儿〕莫高窟，锁流光。

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其六《甲骨惊魂》
〔香罗带〕龟甲裂，兽骨狰，  
〔梧叶儿〕贞人契刻问神灵。  
〔水红花〕辨"雨"字，识"车"形，  
〔皂罗袍〕裂纹中见占卜影，  
〔桂枝香〕商王占问可丰登？  
〔排歌〕焚香祭，夜未央，  
〔黄莺儿〕甲骨文，诉沧桑。

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其七《金缕玉衣》
〔香罗带〕金线长，玉片凉，  
〔梧叶儿〕中山靖王裹尸装。  
〔水红花〕缀星辰，连璧珰，  
〔皂罗袍〕缝制处见生死场，  
〔桂枝香〕千年犹带血腥光。  
〔排歌〕抚玉衣，叹无常，  
〔黄莺儿〕富贵梦，尽黄粱。

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其八《竹简密码》
〔香罗带〕竹简重，墨痕苍，  
〔梧叶儿〕汗青犹记楚辞香。  
〔水红花〕辨虫蛀，识断章，  
〔皂罗袍〕裂痕处见屈子泪，  
〔桂枝香〕湘江波涌离骚长。  
〔排歌〕捧简读，夜未央，  
〔黄莺儿〕竹简里，藏兴亡。

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其九《陶俑阵列》
〔香罗带〕陶土黄，战马昂，  
〔梧叶儿〕秦军阵列气势昂。  
〔水红花〕弩箭锈，戟刃凉，  
〔皂罗袍〕裂甲处见咸阳霜，  
〔桂枝香〕骊山陵阙锁斜阳。  
〔排歌〕举目望，泪两行，  
〔黄莺儿〕兵马俑，守空疆。

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其十《古砚遗韵》
〔香罗带〕石纹奇，墨痕长，  
〔梧叶儿〕右军笔法刻苍茫。  
〔水红花〕辨"永"字，识八方，  
〔皂罗袍〕砚池里见兰亭浪，  
〔桂枝香〕曲水流觞墨未凉。  
〔排歌〕磨新墨，续华章，  
〔黄莺儿〕古砚台，续炎黄。

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创作技法解析  
1. 意象建构：  
   - 器物拟人：如"青铜凝古"将青铜器人格化，"甲骨惊魂"赋予文字生命  
   - 通感运用："釉裂处见西域浪"将视觉裂纹转化为听觉意象  
   - 时空折叠："三千年，一瞬闻"压缩历史纵深感  

2. 声韵把控：  
   - 严格遵循"平平上上平"起式（如"锈痕深，铭文隐"平仄为仄平平仄平）  
   - 入声字处理："玉片凉"（入声"玉"）、"骤雨歇"（入声"骤"）增强顿挫感  

3. 章法设计：  
   - 双线交织：明线写文物特征（如"三彩骆驼昂"），暗线写历史事件（丝路贸易）  
   - 悬念设置："忽惊雨渍字痕亮"（《汉瓦流光》）制造发现惊喜  
   - 情感递进：从"抚釉面，寒彻骨"到"火与冰，两重天"完成认知升华  

4. 文化密码：  
   - "贞人契刻"指商代贞人占卜刻辞  
   - "汗青犹记"化用文天祥"留取丹心照汗青"  
   - "永字八法"暗含书法传承  

5. 现代性转化：  
   - "举灯照，影成双"（《敦煌遗梦》）将考古探照灯与传统灯影结合  
   - "磨新墨，续华章"（《古砚遗韵》）构建古今文脉传承意象