古词•敦煌莫高窟（三首）

玉影山人

以下是以敦煌莫高窟为主题创作的三首古词，结合其历史背景、艺术特色与传说故事，选取不同词牌，融入敦煌元素与佛教文化意象，力求展现其千年沧桑与文明瑰丽：

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### **一、《菩萨蛮·莫高窟飞天》**  
**（词牌：菩萨蛮）**  
鸣沙崖壁千龛列，彩幡璎珞飞天越。  
莲步踏云轻，琵琶弦上惊。  
丹青藏佛语，劫火焚难去。  
丝路月如霜，驼铃摇夜长。  

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### **二、《八声甘州·莫高怀古》**  
**（词牌：八声甘州）**  
对三危霞照映流沙，孤窟峙千秋。  
叹乐尊初凿，神光乍现，佛国成丘。  
忍看藏经洞黯，遗卷散瀛洲。  
唯有飞天舞，犹诉绸缪。  
遥想盛唐气象，正驼铃贯耳，商贾如流。  
绘九层檐角，彩塑尽凝眸。  
怅而今、残垣犹泣，问丹青、何处觅金瓯？  
斜阳外，听风鸣壁，似说沉浮。  

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### **三、《水龙吟·莫高窟壁画咏》**  
**（词牌：水龙吟）**  
昔年谁绘丹崖壁？万佛垂衣云际。  
鹿王衔草，伏羲持矩，霓裳飞袂。  
伎乐琵琶，迦陵频语，莲台烟细。  
叹劫灰屡覆，黄沙漫卷，繁华烬、空留记。  
忍忆藏经旧事，恨西风、捆珍如蚁。  
残龛剩彩，斑驳犹见，盛唐遗泪。  
丝路驼铃，敦煌遗韵，几人能继？  
剩鸣沙夜月，苍茫照影，映沧桑地。  

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### **创作思路与注解**  
1. **主题融合**：  
   - **佛教艺术**：融入“飞天”“迦陵频伽（妙音鸟）”“伎乐琵琶”等壁画典型意象，呼应敦煌艺术的灵动与神圣。  
   - **历史叙事**：以乐尊开窟、藏经洞流失、丝路盛衰为脉络，展现时空交错的厚重感。  
   - **神话传说**：化用九色鹿救人的本生故事、伏羲女娲人首蛇身的创世图景，增强文化纵深感。  

2. **词牌选择**：  
   - **《菩萨蛮》**：短促婉转，适于描绘飞天的轻盈曼妙与佛教艺术的空灵意境，暗合温庭筠“小山重叠金明灭”的绮丽风格。  
   - **《八声甘州》**：长调跌宕，铺陈莫高窟千年兴衰，契合柳永“对潇潇暮雨洒江天”的苍凉咏叹，呼应敦煌的宏大历史叙事。  
   - **《水龙吟》**：气势雄浑，以“问丹青、何处觅金瓯”收束，抒发对文物散佚的愤懑与文明传承的叩问。  

3. **典故化用**：  
   - **“乐尊初凿”**：引用莫高窟开凿传说，僧人乐尊见三危山佛光而发愿建窟。  
   - **“藏经洞黯”**：指1900年王道士发现藏经洞后，数万文物被英法日等国掠夺的痛史。  
   - **“鹿王衔草”**：源自莫高窟257窟《鹿王本生》壁画，喻佛教舍己救人的精神。  

4. **情感层次**：  
   从盛唐“驼铃贯耳”的辉煌，到“残垣犹泣”的沧桑，最终以“鸣沙夜月”的亘古宁静收尾，形成“兴—衰—思”的情感递进，暗合余秋雨所言“看活了一千年的生命”的哲思。  

（注：若需调整用韵或深化意象，可结合具体词牌格律细化。）