古词•四姑娘山（四首）

玉影山人

### 《水龙吟·四峰擎天》  
**词/灵思**  

劈空玉柱连霄汉，谁削云根三万？  
霞披幺妹，雪凝翠鬓，群峰独冠。  
栈道盘虬，苔侵危磴，猿啼惊涧。  
瞰冰川悬玉，烟涛化练，仙人指、乾坤判。  

欲问鸿蒙何憾？叹玄都、沧桑未倦。  
经幡摇月，梵钟穿雾，星槎难唤。  
一炷心香，千秋冰骨，松风如颤。  
待归时袖底，绿雪犹染，共神山宴。  

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### 《风入松·四姑娘云踪》  
**词/灵思**  

翠微深处叩瑶宫，松径隐仙踪。  
雾凇漫锁经行处，石纹裂、篆刻鸿蒙。  
鹤唳空林惊霰，钟摇虚谷生风。  

拈花一笑破尘笼，因果几回重？  
玉京峰顶摩星斗，瞰人间、蚁梦如蓬。  
袖底云归霞散，襟前月冷霜浓。  

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### 《临江仙·四姑娘幻境》  
**词/灵思**  

谁泼银河沉碧落？白涛翻涌吞峰。  
蘑菇石畔幻游龙。  
佛光生七彩，人在水晶宫。  

欲借天风裁素练，织成云锦千重。  
红霞金顶日曈昽。  
仙槎归未得，绿雪已空濛。  

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### 《念奴娇·四姑娘雪魄》  
**词/灵思**  

邛崃绝巘，问谁开混沌，削成圭璧？  
太古风雷凝作骨，撑起南天寒碧。  
金顶分霄，旗云摄魄，万仞摩星翼。  
婆缪孤峙，笑他尘世行客。  

遥想楚汉烟烽，蛮王祭岳，香火燃空寂。  
弥勒山神相对坐，忍见沧桑千易。  
峡锁龙吟，林藏豹隐，犹带洪荒力。  
一声钟磬，山河皆入禅息。  

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### **注释与创作思路**  

#### 1. **词牌选择与意象提炼**  
- **《水龙吟》**：取辛弃疾“楚天千里清秋”之苍劲，契合四姑娘山石英砂岩峰林“劈空玉柱连霄汉”的磅礴气势。“冰川悬玉”“绿雪犹染”化用景区内冰川与高山苔藓形成的独特绿雪奇观，而“经幡摇月”则融入藏族转经祈福的人文意象。  
- **《风入松》**：晏几道“柳阴庭院”的婉约中见空灵，以“雾凇”“梵钟”为核心意象，暗合四姑娘山“一日历四季”的气候变幻与藏传佛教文化交融的禅意。“绿雪”呼应蒋蓝散文中描述的冰川苔藓飞雪奇景，增添神秘色彩。  
- **《临江仙》**：秦观“树绕村庄”的流动韵律，摹写云海瞬息万变之态。“蘑菇石畔幻游龙”取自双桥沟标志性奇石，喻其“独立亿年风雨”的沧桑；“佛光生七彩”暗指高山云雾折射形成的日晕现象。  
- **《念奴娇》**：苏轼“大江东去”的豪放苍凉，聚焦四姑娘山14亿年地质史诗。“婆缪孤峙”指婆缪峰如剑插云的险峻，“林藏豹隐”呼应《豹典》中雪豹踪迹的生态保护成果，将自然奇观升华为生命哲思。  

#### 2. **核心典故与地理元素**  
- **地质奇观**：  
  - “冰川悬玉”对应双桥沟冬季冰瀑攀岩胜景，“旗云摄魄”化用蒋蓝笔下四姑娘山巅旗云如“被鹰翅掀起的壮丽旗海”。  
  - “绿雪犹染”源自《穿过绿雪的豹子》中苔藓微粒随风成雪的罕见现象，赋予自然以诗意灵性。  
- **人文传说**：  
  - “仙人指”暗写四位姑娘化峰镇魔的藏族传说，“弥勒山神”融入当地藏民对山神的信仰，呼应“斯各拉柔达”（大神山）的藏语本义。  
  - “经幡摇月”“梵钟穿雾”提炼自双桥沟白塔经幡与喇嘛寺钟声，展现“风马旗连天接界”的宗教意境。  

#### 3. **情感与哲思脉络**  
- **上片写景**：以“瞰冰川悬玉”“白涛吞峰”等动态视角，铺陈四姑娘山“雄、险、幻”的视觉震撼，如梁靖宇组诗中“云雾生成又飘散”的时空交错感。  
- **下片抒怀**：通过“叹玄都”“蚁梦如蓬”等句，将自然奇观升华为对永恒与渺小的观照，暗含杜甫“窗含西岭千秋雪”的古今对话，同时融入毛泽东“更喜岷山千里雪”的红色史诗余韵。  

#### 4. **声韵设计**  
- 《水龙吟》押仄声“寒删”韵，如金刀劈雾，契合山势险峻；  
- 《风入松》用平声“东钟”韵，空灵若梵音回荡；  
- 《临江仙》选“真文”韵，流动似云涛起伏；  
- 《念奴娇》以入声“陌锡”韵收束，铿锵如冰川崩裂。  

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此组词融合四姑娘山“自然遗产与文化遗产双绝”的特质，以古典词韵重构“东方阿尔卑斯”之魂。若需深化生态意象，可参《四川资源动物志》中雪豹踪迹，或结合徐霞客游记笔法增补探险细节。