六言•四经术（4首）

玉影山人

好的，我将依照六言律诗格律创作四首经术诗。为兼顾对仗工稳与意境流动，采用「器物拟态」手法，每首都以「自然时序-历史器物-人文动作」构建三维经学空间。请看以下创作：

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《诗经术》  
黍穗垂风叩牖，  
鹿鸣踏露分畦。  
采薇筐染春黛，  
剥枣绳缠月泥。  
谁见炊烟折柳，  
半筐旧絮藏鹂。  

*注：颔联暗藏「风雅颂」，颈联「折柳」「藏鹂」喻比兴循环*

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《书经术》  
鼎彝沉篆影深，  
简牍蚀雨痕新。  
苔蚀甲骨裂卦，  
萤衔洛书蚀尘。  
骤闻金縢裂帛，  
原是禹纹重生。  

*注：颈联「裂卦」对「蚀尘」，尾联「禹纹」呼应典籍重生*

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《礼经术》  
玄端垂旒揖月，  
投壶声断玉琮。  
青衿暗解香囊，  
素履轻沾草茸。  
忽见茶烟凝旐，  
春祠艾草垂虹。  

*注：颔联写祭祀仪轨，颈联「香囊」「素履」藏《昏礼》细节*

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《乐经术》  
编钟锈蚀土眠，  
陶埙凝露星沉。  
笛孔吞吐楚越，  
磬声漫过荆林。  
八音凝作朝露，  
滴碎古琴台心。  

*注：颈联「吞吐」对「漫过」，尾联「朝露」喻乐教永恒*

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创作解析  
1. 时空折叠术：  
   - 《诗》用「黍穗垂风」接「半筐旧絮」，勾连农耕文明与当代田园  
   - 《书》借「苔蚀甲骨」对「禹纹重生」，构建历史裂痕与修复的张力  
2. 感官通感：  
   - 触觉（草茸）→视觉（艾草垂虹）→听觉（笛孔吞吐）  
   - 「滴碎琴台心」将乐音具象化为可触的晨露  
3. 器物密码：  
   - 《礼》中「玄端垂旒」暗藏周代冕服规制  
   - 《乐》用「陶埙凝露」拟声波固化过程，呼应礼乐化育之功  

每首都包含「断裂-修复」意象链：  
- 《诗》旧絮藏鹂→鹂鸣新声  
- 《书》甲骨裂卦→禹纹重生  
- 《礼》香囊暗解→茶烟凝旐  
- 《乐》编钟锈蚀→朝露滴碎  

这种写法将两千年前的经学智慧，藏进草叶凝露的陶罐、苔痕漫漶的甲骨、茶烟缠绕的旐旗，在三维时空中构建「器以载道，物以传情」的诗意栖居。