《抱墨齋詩書》自序

抱墨斋

《抱墨齋詩書》自序

       多年以前，我就熱衷於詩詞，源於中國傳統溫柔敦厚的詩教，盛唐李（白）杜（甫），中唐李（商隱）杜（牧），豪放一派，婉約一宗，白石放翁以及明清、近現代詩家矍宿，對我都有不同層次，不同深度的影響。詩餘之長短句，稼軒詞對我影響頗深，古人雲：“無稼軒氣魄，難為辛詞”，確也如此。平時最喜愛的《稼軒長短句》和《白石道人詞曲》仍然蕩滌著我的心靈，激發著我的詩興。“詩言志”，詩為心畫，言於心聲，稼軒詞壯我魄氣，白石曲逸我幽情，抱墨惟有心浪一疊，時有感悟，偶爾為之，抒以性情，形諸小詩，匯成一冊，可也是自家面目。雖入當今江西詩詞學會，為江西詩派一員，而而立三十遊無所定，飄搖一葉而無岸幘，追隨詩客詞仙屐齒之蹤，使我走向草野蕭散的布衣詩人之路。

       至於書法，這也是很久以前的事了，家庭翰墨書香氣息的熏陶對我非常重要。父親是一位語文老師，是當地教育行業中頗有聲名的善書人，這使我有機會較早地接觸到書法，染指管墨，臨習顏栁米文諸家書體，遍臨《蘭亭序》、《乙瑛碑》、《張遷碑》、《爨寶子碑》等法帖，遊曆於碑帖之中，閱讀到不同時期不同風格的書家作品，從而奠定自己的書法基礎。南下以來，八年的文化站工作，更使我握筆不綴，讀帖臨池，研墨追摹，端詳書家的藝術特點，參悟各家的創作理念，逐漸形成自己的書法觀念，揉以自身的審美情趣，書寫自己的性情感悟，是時才有自己的面目，漸成風骨，略有心得。劉熙載說：“書，如也：如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”在書法作品中，可以體驗到人生的感受，觸摸到生命的信息。書法，是心靈深處思想靈魂至情至性的最好的表現，是不同時境情感經曆的真實寫照。而立之後，我即將步入不惑之年。孔子說“四十而不惑”，不惑即是不複為外物所左右，應能客觀地審視自己，內視自我，外觀萬物。不亢不卑，不慍不火；寵怒不驚，去留無意，若薑白石之野鶴孤雲，行蹤無跡。書法理應擯棄流俗狂怪，嘩眾取寵的書風和墨守成規不求蚋變的習氣，繼承發揚傳統文化的精髓，在自然蚋變中尋求發展。

       書法是一種不慍不火的藝術個性，是一種人生境界，是一種心手相應，天人合一的禪。無怪乎弘一法師李叔同悟出“悲欣交集”返本歸真的人生真諦。傅青主對書法的主張也是“寧拙勿巧，寧醜勿媚，寧支離勿輕滑，寧真率勿安排。”我想，追求書中意境，多下字外功夫和取法上品，立足師法古人，達到無法是法的境地，這是學習和創作書法的精髓所在。書法最終以“書隨法自然，人與書俱老”為書學的最高藝術境界。

       抱墨不才，妄談一二，謹述個人的粗淺認識，敬請方家雅正。

       是為序。

東紅於抱墨齋燈下

二00六年十月